В некоторых церквях пост превратился в священную диетологию. Абсурдность сведения поста к диетологии поясняли многие проповедники, но сюжет сказки «как купчиха постничала» включая финальную фразу («впервые вижу, что бы до белой горячки обжирались»), увы актуально до сих пор.Потому посмотрим на три аспекта поста.
Первое: воздержание от наслаждений. И это не только речь о еде. Конечно, у человека живущего в нищете и бедности вся жизнь «вокруг еды» и для него воздержание от мясной пищи будет некоторым подвижничеством. В наш век когда основная пища бедных людей это «мясосодержащие полуфабрикаты» даже это трудно.
Но жизнь, более или менее, финансово успешного человека сосредоточена вокруг наслаждений другого рода. Потому серьёзным видом поста будет, например, отказ от компьютерных/видео игр, просмотра сериалов или привычных ТВ-шоу включая трансляции спортивных соревнований. (Представляете какая сила воли нужна, чтобы отказаться от просмотра трансляции матча Roma /Inter).
Концертов, выставок и вечеринок.И это воспитание силы воли только 1/3 поста.
Вторая важная составляющая поста это дела милосердия и благотворительность. В древности пищевые ограничения были частью благотворительности. Люди питались более дешёвой пищей, что бы разницу отдать нуждающимся. Как бы, разделить с нуждающимися свою трапезу.
В детстве меня раздражало, что бабушка посылала относить часть пирожков которые готовила, нищей старухе по прозвищу «Каиниха». (Точная этимология прозвища мне неизвестна, но говорили это потому, что она провела в местах лишения свободы много лет). Пирожков и так не сказать чтобы на всех с избытком, а тут надо нести несколько (борясь с желанием съесть один -два по пути) к страшной лачуге под рубероидом где живёт страшная старуха.
Сейчас понимаю, что это был урок милосердия. Милостыня не обязательно должна быть материальной. Внимание тоже ценность. Сейчас многим пожилым и одиноким людям не хватает в основном внимания и помощи чисто психологического характера. Стопятьсотый раз выслушать от одинокого пенсионера рассказ от том «как это было» сорок лет назад, -тоже милостыня и акт милосердной помощи.
Молитва.Третий элемент Поста. Увеличить свои ежедневные молитвы. Больше тратить время на чтение Святого Писания или духовной литературы. Попробовать найти гармонию интеллектуального и эмоционального упражнения в молитве и размышлении об истинах Веры, даже если молитва пробивается через опустошенность и сухость, а размышление о вере через сомнения и ложные логические связи.
Молитва как опыт общения с Богом должна стремиться к тому, что бы быть общением с Богом, опытом личного отношения. Вот гармоничное единство этих трех элементов рождает следование дисциплине Поста.
Но на посту предшествует так называемое «Прощенное воскресенье» по юлианскому календарю, смело сообщаю что я не люблю эти церковные обычаи. О которых стоит говорить в любое время года, потому что тема не утрачивает никогда своей актуальности. И вот почему... К сожалению, этот обычай в современном виде давно стал символом прощения без покаяния. Провозглашеним прощения без перемен. Легким моральным террорцем для тех, кому действительно тяжело прощать, потому что боль от того, за что прощать еще болит.
Если бы церковный обычай «Прощенного воскресенья» требовал вернуть украденное, заступаться за слабых, починить сломанное, а не только слезливые чмоки малознакомых, а то и вовсе не знакомых людей, от него явно было бы больше пользы. Но в том то и дело, что этот обычай стал символом прощения без покаяния. «Покаяние» выраженное в общих пустых словах по обычаю, без нужды ломать хребет своей гордыни. Без нужды перемен в образе жизни, а главное без желания, что-либо менять.
Рассмотрим Евангельское чтение о Христе и женщине пойманной на прелюбодеянии. Тот самый «кто без греха пусть первый бросит камень». Подумалось, вот два столпа подлинного покаяния. Каждый из толпы осознал себя грешником. И слова «никто тебе не осуждает» имеют завершение «иди и не греши более».
Покаяние не плод эмоционального осознания плохости (тем более наступающего строго по календарю), а плод реального осознания содеянного зла. Не «прости за всё», и «великий грешник/грешница», а конкретное отвращение к конкретным своим проступкам. Желание не повторять их. Желание исправить последствия... Эх если бы был обычай в этот день хотя бы возвращать украденное... Этот день мне бы больше нравился.
В финале рассмотрим снова аспекты диеты. Если человек по здоровью вынужден соблюдать специальную диету, рекомендуемую врачом, то меру поста и его послабления необходимо выбирать с учетом этих нюансов. Необходимо есть мясо? Попробовать употреблять только белое, отказавшись от красного. Разрешена рыба? Тогда исключить из рациона морепродукты. Как вариант, можно соблюдать пост лишь по средам и пятницам. Вряд ли такие ограничения смогут сильно навредить здоровью. Когда есть желание себя дисциплинировать, продвинуться вперед в своем духовном развитии, то человек будет относиться к себе требовательно, не жалея, не оправдывая, осознавая, для чего ему это нужно.
Если ограничить себя в пище никак нельзя, то имеет смысл поговорить с духовником и ограничить себя в другом плане, например, перестать смотреть телевизор, включать компьютер. Как показывает практика, люди, которые ожидали ухудшения своего здоровья за время поста, с удивлением обнаружили, что оно только улучшилось. Это касается как болящих, так и относительно здоровых. Боясь не выдержать ограничений и только из-за этого отказываясь их на себя брать, люди с таким же удивлением отмечали, что пост дается легче, чем они думали, что он не так уж страшен, как представлялось, и даже наоборот.
Сколько положительных эффектов от его соблюдения можно получить! В теле появляется легкость, улучшается пищеварение, уходит проблема запоров. Человек реально лучше себя чувствует, и это сегодня доказали уже даже ученые. Нормализуется работа сердечно-сосудистой системы, так как сосуды очищаются от плохого холестерина, улучшается состояние кожи, волос и ногтей, потому как человек начинает получать больше витаминов с овощами и фруктами. Но самая главная польза, конечно же, духовная. Борьба с грехами и страстями приносит душе несоизмеримо больше, ведь это еще один шаг навстречу Богу, еще одна ступень на пути в Царствие Небесное пройдена. Пусть каждый пост приближает вас к нему. Помогай Господь!
Сергей Сербин,
историк