Українці часто дивуються тому факту, що багато священиків УПЦ МП заперечують українську державність, самобутність української культури і навіть наявність української громадянської нації. Я ж не бачу підстав дивуватися.
Справа в тому, що приблизно з середини XV століття для московського православ'я стороною, що санкціонує церкву, є світська влада. Що б «церква була церквою» її, в поданні середньостатистичного клірика РПЦ винен санкціонувати глава російської держави, «імператор Третього Риму», або узурпатор, що зайняв його місце-для них це непринципово.
Відродження РПЦ в 1943 почалося з санкції Сталіна, якому деякі батюшки РПЦ збирають підписи на канонізацію, саме за акт 1943 р пишуть акафісти, в яких величають «Новим Костянтином».
Звичайно це все окремий випадок, але це окремий випадок, породжений загальною тенденцією.
До 1943 р, коли Сталін санкціонував «відродження» «РПЦ МП, радянська влада підтримувала обновленство (і Константинополь визнавав) на чолі з п'ятирежди одруженим Олександром Введенським. Об'єктивна переважна кількість кліру були в обновленському ВЦУ. Варто було Сталіну в 1943 році дати опіку юрисдикції Страгородського (РПЦ МП), як клір масово почав переходити в цю юрисдикцію, і до 1946 р в ВЦУ залишався один прихід. Як, втім, і обновленство народилося з практики «вірнопідданості» поточної влади і прагнення пристосовуватися. Тільки, що співали «многая літа» Його імператорській величності, і рік по тому стали писати про необхідність «скочити на локомотив революції».
У РПЦ Церковна відомість на 100% прив'язана до московського імперіалізму. Саме імперія (або пародія на неї у формі сучасної путінської РФ) для них є джерелом «канонічності», немов Дух Святий виходити від Москви.
В основі їхніх уявлень про Церкву-найжорсткіша автократія «третє-римського папи», були скасовані навіть такі залишки колегіальності такі, як помісні Собори. Прекрасно відомо, що така автократія, Необмежена ніяким канонічним правом, влада єпископів в єпархіях РПЦ, які дозволяють собі поводитися зі священиками, немов з кріпаками холопами в допетровській Московії, в тій епосі, яку вони дуже люблять оспівувати і ідеалізувати. Духом рабства і автократії пронизана вся структура РПЦ і її частини УПЦ МП.
При їх церковній свідомості зацикленому на «третьому Рімі», про яку вагу до інших народів і культур може взагалі йти мова? Особливо якщо мова йде про народ, який намагається скинути ярмо імперіалізму.
При цьому якось не прийнято згадувати про настільки «благородних» вчинках православної влади, як бійня в селі Пратулін, побиття католиків в Литві в 90-х роках XIX століття, Різанина латинян в Константинополі в 1182 році, що супроводжувалася продажем християн в рабство сарацинам, союз Візантії з Саладіном під час III хрестового походу, коли всі захоплені мусульманами храми повинні були перейти під контроль Константинопольського Патріарха, про-Турецька політика сербів після поразки на Косовому полі (в підсумки серби стали мало не ключовим союзником турків під експансії в Східну Європу в XIV-XV століттях) та інших «кошерних» промовах, які якось православ'я не фарбують.
Це просто факти. Та ще в 1380 незадовго до битви на Косовому полі, серби влаштували геноцид болгар, що живуть в Косово. У битві на Косовому полі 1389 року болгари воювали на боці турків.
Під час турецького ярма, серби активно брали участь на боці турків у придушені повстань болгар проти турків. Кривди держави здобули незалежність у 1878 р.під час Другої Балканської війни у 1913 р. від Болгарії союзом Сербії і Туреччини була відбрана Македонія. У 1915. Болгарія вступила у війну проти Сербії на боці Австро-Угорщини та Німеччини, виключно з метою повернути Македонію. Серби здійснювали «етнічні чистки» болгар в Македонії.
У 1941 по годину операції «Ауфмарш-25», болгари офіційно вітали утворення Хорватії, і оголосили собі союзниками гітлерівської Німеччини. Під час війни сербські «четники» влаштовували «етнічні чистки» болгар і македонців.
Під час подій 1994 та 1995 років четники з організації «Рівногірський четницький рух», власовували етнічні чистки у Вуковарі та Сребрениці. Все свідчити про ті, що конфлікти сербів з оточуючими народами носять саме етнічний, а не релігійний характер.
Повернемося в наші дні, коли дуже часто неосвічені священики РПЦ МП і УПЦ спримаються, як якість духовні лідери суспільства, а в реальності це такі ж оббивачі, тільки на роботі експлуатують релігійний культ.
Тому нічого дивного в такому факті немає. Ще в 2015 році в Петербурзі РПЦ провела «круглий стіл», на якому закликали до ескалації конфлікту на Донбасі і «військові до переможного кінця».
Заява, що «головна цінність це-русский мир» і зовсім показово. Головна цінність це все-таки віра в Бога, а якщо у «церкви» - головна цінність це якийсь ідеологічний модуль (неважливо який), то виникають об'єктивні суми чи це церква? Або інструмент політики країни?
Якщо церкву Московського патріарха не хвилюють біди суспільства, то всі її проповіді не варті паперу на якому друкуються. Якщо Церква мовчить про ті, що порушуються закони і процвітають свавілля і корупція, значить вона заохочує їх. Якщо священики мовчати про самогубства онкохворих, позбавлених ліків, про безправ'я працівників перед роботодавцем, про розв'язану криваву бійні.
Це відноситися не тільки до права Церкви давати моральні оцінки вчинкам мирян, а й до права давати оцінку діяльності всього суспільства в цілому і державної влади зокрема.
Реальне становище в Росії, жахливо. Треба бути або повним теле-зомбі або лицеміром, щоб не бачити цього. Спікери РПЦ на самих різних майданчиках стверджують, що бойовики «Новоросії» це борці за «канонічне православ'я», воюючі проти сил темряви, в особі «раскольников і уніатів».
У храмах РПЦ збирають пожертви для бійців, деякі священнослужителі РПЦ катаються туди для позування зі зброєю. Але саме так бойовики обходяться з храмами МП в зоні конфлікту. В інеті легко знайти фото, що б було ясно, яке реальне ставлення бійців до МП.
Патріарх Кирил (відомий також, як товариш Гундяєв), який раніше говорив, що Київ і Україна –це його рідний дім, не прийхав в цей будинок, коли в ньому була пожежа. Вражаючи, але він навіть не запросивши до себе жодного українця для бесіди і розпитування! Ні офіційно, ні неофіційно не було жодних знаків патріотичної приязні, розуміння і солідарності з українською частиною його пастви.
Як не було ні слова з осадженням антиукраїнського пропагандистського чаду в російських ЗМІ і блогах. Навряд чи українці це забудуть. Наприклад, РПЦ з легкістю стала відкидати першість Константинополя, коли нею це стало вигідно (при тому що патріарший статус єпископа Москви, заснований владою Константинопольського патріарха, а не Вселенського Собору).
У 2007 РПЦ настільки ж раптово стала розпізнавати не тільки таємниці РПЦЗ, але навіть канонічні акти останньої, хоче до цього іменувала ієрархів оной виключно «лже-архієреями». Досвід століть, який є в нашій країні так само, як і на Заході, і в католицькому світі, і в протестантському, досіть переконливо говорити про ті, що церква, зграючи державною, набуває рис, які суперечать її служінню і її завданням, які поставлені перед нею Богом через Господа нашого Ісуса Христа, Який прийшов у світ для того, щоб рятувати людей, а не для того, щоб керувати, не для того, щоб брати участь у якихось політичних рухах, політичних структурах і т. д.
Вказівки на це в Святому Письмі настільки чисельні, що досити привести хоче б тільки одне-два. Христос сказавши: «Царство Моє не від світу цього", або: "кесарю треба віддавати кесарів, а Боже Богу».
Це відомо нам всім, і мені здається, що тут різних думок навіть не може бути. Мені видається, що ті люди, які прагнуть зробити Церкву державною організацією, думають, що вони цим надають велику послугу церкві, але практично, насправді вони зраджують справі Божій.
У 2015-му році, автор був свідком, в той час, коли підозрений у зраді Порошенко, ще не спантеличився «томосом», а протегував УПЦ разом зі своєю камарильєю і клевретами, українські промосковські попи не гребували скаржитися на опозиційних журналістів губернаторам від «БПП». І губернатори тоді уклінно плазували перед УПЦ МП, а чесні кореспонденти, витрачали роботу, за питання про ті, чому промосковські попи не відспівують полеглих героїв АТО. Але сіє вітер, пожне бурю, - так говорити Писання. Церква сама собі зробила торговою корпорацією і політико-пропагандисткою машиною. Як солодко було бути владою і користуватися нею, і як гірко бути на місці гнаних. УПЦ МП розіп'яли б Христа заново, за правду і за нестяжательство. Але на даний момент Московська поповія-це просто агентура ворожої пропаганди, що підлягає правовій ліквідації, як і шпигунські мережі, які пачками щодня нейтралізує СБУ.
Сергій Сербін,
історик
.