Судьба Иерусалимского Патриархата и существование христиан в Святой Земле были связаны с политическими событиями в регионе во все времена. Православный Иерусалимский Патриархат или Иерусалимская Церковь является непрерывным продолжением первой христианской общины, первым епископом которой был святой Иаков, брат Господень. Святой Иаков председательствовал на первом Апостольском соборе в Иерусалиме в 48 году нашей эры.
С 70 по 134 год нашей эры Иерусалимская Церковь находилась в изгнании в Трансиордании, но на протяжении веков Престолом был Иерусалим. Святой Александр, один из величайших епископов раннего периода, основал духовную школу и библиотеку. За три столетия гонений на христианство многие члены Иерусалимской Церкви стали мучениками. Новый период начался в IV веке, когда Святая Елена по поручению своего сына императора Константина Великого возвела церковь Воскресения в Иерусалиме и базилику Рождества Христова в Вифлееме.
Православный Иерусалимский Патриархат был создан в 451 г. решением Халкидонского Собора о вознесении Иерусалимской Церкви в ранг Патриархата. Раньше христианские общины на Святой Земле находились под юрисдикцией Антиохийского Патриархата. Решение Халкидонского собора было принято из-за возрастания значения Иерусалима как места назначения для христианских паломников, особенно с эпохи Константина и дальше. Однако расцвет христианства на Святой Земле закончился в начале VII века, когда сначала персы, а затем арабы-мусульмане завоевали Иерусалим. Под правлением крестоносцев (12 век) Рим основал латинский патриархат Иерусалима. После завоеваний сельджуков и мамлюков, а с 1516 г. Святая Земля вошла в состав Османской империи и оставалась под ней более 400 лет. В этот период все православные христиане находились под юрисдикцией Константинопольского патриарха, а все иерусалимские патриархи обычно проживали в Константинополе.
Османы преимущественно передавали наблюдение за святыми местами в Иерусалиме грекам. Это постепенно привело к отчуждению между иерархией греческого происхождения и арабоязычным населением, что до сих пор создает напряжение между общинами и епископами Иерусалимского Патриархата. Епископы Иерусалимского Патриархата избираются из числа Братства Гроба Господня, состоящего исключительно из греков (ныне около 120 монахов). Женатые приходские священники и верные, в основном, арабы. Поэтому в монастырях литургия в основном отправляется на греческом языке, тогда как на приходах как литургический язык обычно используется арабский.
При Патриархе Диодоре I (1981-2000) Иерусалимский Патриархат стал представителем тех православных, которые очень сдержанно относились к экуменизму, и отозвал своих делегатов из всех двусторонних и экуменических диалогов Православной Церкви. Патриархия пережила тяжелые времена при Патриархе Иринее I (2001-2005), который был окончательно свергнут из-за противоречивых сделок с недвижимостью и с тех пор находится под домашним арестом.
С Патриархом Феофилом III, занимающим этот пост с 2005 года, Патриархат вновь открылся для экуменизма и возобновил свое участие во Всемирном Совете Церквей, Совете Церквей Ближнего Востока и в международных диалогах.
Забегая вперед отметим, что конфликты периодически возникают между греческими и арабскими представителями Иерусалимского патриарха, а также между данной церковной организацией и Правительством Израиля с еврейскими и арабскими (мусульманскими) радикалами. Для разрешения сложной ситуации лидеры Иерусалимского Патриархата периодически обращаются за помощью к Москве, что только усиливает напряжение в целом.
В политическом плане Иерусалим часто обсуждается только с двух сторон — израильской и палестинской. Этот факт не означает отрицания или игнорирования особой роли Иорданского Хашимитского Королевства, которое в своем мирном соглашении с Израилем настаивало на том, чтобы быть главным партнером при решении статуса Иерусалима между Израилем и палестинцами.
Религиозное значение Иерусалима остается отдельной темой – это просто город чрезвычайной важности для трех авраамических вероисповеданий.
Как наследница традиций, собственности и лидерства Православная Церковь стремится играть значительную роль в политическом будущем этого города. Юрисдикция православного патриархата, насчитывающего более 150 000 христиан, распространяется на территории Израиля, Палестинской Автономии (ПА), включая Иерусалим, и Иорданское Хашимитское Королевство. По умолчанию, патриарх берет на себя роль политического лидера, чей голос считается неотъемлемой частью многих местных и международных дел. Как местный институт православный патриархат и правительство Израиля возлагаются на сотрудничество для выполнения многих своих функций. Но не обходится без конфликтов.
В то же время, любой новоизбранный греко-православный патриарх должен получить одобрение своей кандидатуры тремя сторонами: Иорданией, Израилем и Палестиной. Члены Синода должны иметь гражданство Иордании. Основной функцией патриархата является сохранение и защита святых мест в христианском мире, как это делалось от зарождения христианства.
Растущая напряженность между
арабскими верующими и высшим духовенством греческого этноса внутри православного Патриархата в Иерусалиме за последние 4 года переросла в полномасштабную войну. Израильское наступление в Секторе Газа и трагедия растущего числа жертв среди палестинского гражданского населения катализируют противостояние между православными христианами на Святой Земле: православные арабы обвиняют Патриарха и других православных прелатов греческого происхождения в сговоре с зачинщиками израильской «войны геноцида».
2 года назад арабский епископ Аталла Ханна вместе с архимандритами, священниками и арабскими верующими в очередной раз выступил против «расистского владычества над Иерусалимской церковью» и упадка, вызванного отсутствием пастырской заботы о ее верующих. Это привело к резкому сокращению числа православных христиан в последние годы, поскольку они предпочитают переходить в другие христианские церкви.
В частности, арабские верующие протестуют против разбазаривания денег, пожертвованных Церкви предыдущими поколениями. Они критикуют заброс Патриарших школ и церковных судов, а также коррумпированное управление имуществом Патриарха, которому полностью не хватает прозрачности.
Учитывая события, свидетелями которых в настоящее время находятся на Святой Земле, наиболее выделяются моменты, связанные с израильско-палестинским конфликтом. Излишне острой критики Арабские православные христиане подвергли греческому священнику, служащему в регионе Назарет. Он стал главным церковным сторонником кампании, поддерживаемой израильскими политическими кругами с целью сделать военную службу в израильской армии обязательной для арабских христиан. Патриарх Феофил также попадает под огонь критики за то, что награждает медалями офицеров «оккупационной» (в арабском понимании) армии. Так часто бывает у политиков: поощряя одних, вызывают они на себя огонь критики со стороны других. Данный факт показывает еще раз сложность положения Иерусалимского Патриархата между несколькими огнями: периодически вступающими в очередной конфликт арабами, израильтянами, эллинами и другими сторонами.
В своих заявлениях православные христиане на Святой Земле подчеркивают свою арабскую идентичность, вспоминая партнерство со своими братьями-мусульманами в деле единства и защиты интересов нации. Среди прочего, они требуют прекратить продажу церковного имущества, изменить состав Синода, включив арабских членов, и сформировать выборный орган, состоящий из священников и мирян, способствующих обычному управлению Церковью.
Поскольку напряженность в израильско-палестинских отношениях остается высокой и на фоне продолжающихся беспорядков из-за спорной судебной реформы премьер-министра Биньямина Нетаньяху, в марте 2023 года в Иерусалиме произошел еще один эпизод насилия в отношении христиан. В воскресенье, 19 марта, двое радикально настроенных израильтян вошли в церковь Гефсимании в Восточном Иерусалиме и напали на епископа и двух священников, участвовавших в религиозной службе, пытаясь испортить предметы в церкви. Двух мужчин поймали присутствующие люди.
Иерусалимский православный Патриархат, представленный Патриархом Феофилом III, вместе со Священным Синодом и Братством Гроба Господня решительно осудили инцидент, заявив, что он «не может быть оправдан ни при каких обстоятельствах».
По данным Иерусалимского Православного Патриархата, «эта печальная ситуация не вызвала никакой ответной реакции ни на местном, ни на международном уровнях, несмотря на призывы, просьбы и протесты церквей Святой Земли. Теперь до боли ясно, что настоящее христианское присутствие на Святой Земле находится в большой опасности», - говорится в заявлении. Срочно необходима защита христиан. Поэтому Патриархат вновь призывает международное сообщество немедленно вмешаться, чтобы обеспечить безопасность и защиту христиан в Иерусалиме и их святых местах, и требует, чтобы были приняты необходимые юридические меры против всех тех, кто причастен к террористическим преступлениям против любого святого места.
Беспокойство почти всех христианских церквей ухудшением политической ситуации на Святой Земле. В последние месяцы христианские лидеры на Святой Земле неоднократно предупреждали, что их общины находятся под угрозой изгнания из региона экстремистскими израильскими радикальными группировками.
Приведем пару примеров. 16 декабря 2022 года католические Ординарии Святой Земли выразили свою обеспокоенность по поводу постепенного ухудшения общей социальной и политической ситуации на Святой Земле, также указав на «противоречивые заявления», сделанные некоторыми политическими лидерами против «арабской или иной нееврейской общины», которые по их словам , противоречат духу мирного и конструктивного сосуществования между разными общинами, составляющими наше общество.
Итак, в условиях последнего всплеска насилия между израильскими силами и палестинцами патриархи и главы Церквей в Иерусалиме повторили свой призыв к деэскалации и длительному урегулированию израильско-палестинского конфликта.
В апреле 2023 года в период Пасхальных праздников обострились конфликты между Иерусалимским Патриархатом и правительством Израиля. 12 апреля Израильская полиция ограничила количество верующих в Храме Гроба Господня в Иерусалиме по соображениям безопасности во время православных пасхальных церемоний в субботу, что вызвало гнев церковных лидеров, заявивших, что не будут сотрудничать с силами правопорядка Израиля. "Поскольку в тесных улицах Старого города ожидается огромное скопление людей, ограничения, которые за последние годы сократят количество верующих до одной пятой, направленные на обеспечение безопасности для тысяч верующих, а также мусульман и евреев при проведении собственных праздников", - сообщили в полиции. .
Однако решение ограничить субботний доступ к Благодатному огню, важнейшему празднику Пасхи для Восточной Православной Церкви, разозлило церковных лидеров, считавших это частью, по их мнению, давних усилий Израиля ограничить права и свободы местной христианской общины. Жалуясь на жесткие меры, они заявили, что не будут сотрудничать с полицией.
В этом году чувствительность к религиозным праздникам в Старом городе была особенно высокой, поскольку священный для мусульман месяц Рамадан, еврейский праздник Песах и Пасха совпали в период обострения израильско-палестинской напряженности.
Решение ограничить субботний доступ к Благодатному огню, важнейшему празднику Пасхи для Восточной Православной Церкви, вызвало гнев церковных лидеров, считающих это частью, по их мнению, давних усилий Израиля ограничить права и свободы местного населения. Христианская община. В совместном заявлении Греческий Православный Патриара, Кустодий Святой Земли (назначается Ватиканом) и Армянский Патриархат заявили, что они будут «продолжать поддерживать» свои обычаи и что церемония будет проводиться так, как это было в течение двух тысячелетий, добавив, что все богослужения были приглашены желающими.
Враждебность евреев-фундаменталистов к иерусалимской христианской общине не нова, и от нее страдают все христиане. Священники всех конфессий рассказывают, что их годами оплевали. С 2005 года христианские празднования Страстной недели, особенно Огненной субботы, повлекли за собой военные баррикады и жестокое обращение со стороны солдат и поселенцев, причем количество верующих, разрешенных в храме Гроба Господня, резко ограничено, с 11 000 исторически во время церемонии Благодатного огня года, власть ссылается на меры безопасности.
После прихода к власти нового правительства Израиля – наиболее правого и религиозного в его истории – инциденты против христиан в Иерусалиме, как сообщается, стали более жестокими и распространенными. В начале года было осквернено 30 христианских могил на протестантском кладбище Гора Сион. В Армянском квартале вандалы написали на стенах краской «Смерть арабам, христианам и армянам». Именно так из-за давления укрепляется коллективная идентичность – как часть древней мозаики многоэтнического характера Иерусалима, так и как христиан в Святой Земле.
Выше мы уже отмечали, что в сложившихся условиях Иерусалимский Патриархат обращается за помощью в Москву. По нашему мнению, это только испортит его и без того напряженные отношения с израильским правительством.
Следует подчеркнуть, что связи между Москвой и Иерусалимом находятся под особым вниманием в последние месяцы после российского вторжения в Украину. Израиль пытался пройти по тонкой линии между Москвой и Киевом, но стал справедливо критиковать Россию. Это все бумерангом ударило по церковным делам.
В апреле 2022 года Россия попросила Израиль передать право собственности на спорную церковь Александра Невского в Иерусалиме после того, как передача, одобренная предыдущим правительством Израиля, была остановлена. Храм святого Александра Невского в Старом городе долгое время находился в центре израильско-российских напряженных переговоров. 30 января 2023 г. Израильское правительство объявило, что не будет обжаловать решение суда о прекращении регистрации собственности Русской православной церкви на имя российского правительства. Россия тем не менее планирует вернуть себе право собственности на исторические религиозные объекты Иерусалима 19 апреля 2022 года Владимир Путин направил письмо премьер-министру Израиля Нафтали Беннету с просьбой разрешить передачу Москве контроля над церковью святого Александра Невского в христианском квартале Восточного Иерусалима. Бывший премьер-министр России Сергей Степашин объявил, что Путин пришлет письмо, добавив: «Последние пять лет Москва работала над тем, чтобы комплекс был передан под ее контроль». Степашин является главой Императорского православного палестинского общества, отвечающего за русские святыни в Израиле. «Мы боремся за возвращение святого Александра Невского, и это очень тяжело». Израиль осторожно относится к передаче имущества в то время, когда Запад ввел санкции против России. Двор, в состав которого входит храм святого Александра Невского, находится возле Храма Гроба Господня. Поэтому ясно, что права на Храм Александра Невского Израильское правительство передавать России не собирается.
24 марта 2023 г. Министерство иностранных дел России воспользовалось возможностью привлечь израильские власти к ответственности за нападение, которое произошло в минувшее воскресенье на церковь Гефсимании в восточном Иерусалиме, совершено пока неназванными лицами из Израиля. «Мы убеждены, что нет и не может быть оправдание таким преступным действиям, и надеемся, что власти Израиля дадут однозначную оценку произошедшему и примут исчерпывающие меры для привлечения виновных к ответственности и предотвращения повторения подобных нападений в будущем», – заявила в пятницу пресс-секретарь МИД России Мария Захарова в официальном заявлении, переданном палестинским информационным агентством Wafa. Захарова подчеркнула «глубокую обеспокоенность» Москвы статусом христиан в Иерусалиме.
Следовательно, не прекращая вторжения в Украину, российские официальные пресс-секретари активно указывали на вероятные нарушения прав человека в тех странах, включая Израиль, которые оказали демократическому правительству в Киеве дипломатическую поддержку и гуманитарную помощь. Захарова возмущенно осудила нападение в Иерусалиме в конце недели, когда Международный уголовный суд (МКС) предъявил российскому президенту Владимиру Путину обвинения в военных преступлениях и преступлениях против человечности, совершенных российскими войсками в Украине.
Не приводя никаких конкретных случаев, она заявила, что «количество антихристианских инцидентов в последнее время выросло угрожающими темпами, поскольку объектами нападений стали церкви, кладбища разных христианских конфессий, священнослужителей и монахов».
Церковь Гефсимании – также известная как Церковь всех наций – расположена рядом с Оливковой горой в Иерусалиме. Согласно христианской традиции, Иисус Христос молился там к своему аресту римскими властями. Церковь используется разными христианскими конфессиями, включая восточные православные церкви и лютеранскую церковь.
В нашем коротком очерке мы привели лишь несколько эпизодов, показывающих затруднение Иерусалимского Патриархата. То и дело возникают конфликты на разной почве: этнические и языковые (между арабами и греками, которые являются прихожанами Иерусалимского Патриархата), к тому же данное противостояние осложняется еще и уступками Патриархата еврейскому населению, остро-критически воспринимаемым арабами, а также . Следующий момент: в условиях войны России против Украины Иерусалимская Патриархия заняла промосковскую позицию, что в потенциале может вызвать обострение ее отношений с правительством Израиля. К этому следует добавить, что хотя сам Патриарх Феофил третий высказывается открыто именно в пользу Кирилла Гундяева. Чтобы не быть голословным, приведем некоторые цитаты из его заявлений. Так, Феофил III направил письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу относительно положения Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. По мнению лидера Иерусалимского Патриархата, Украинская Церковь оказалась в плачевном положении из-за церковного раскола, спровоцировавшего расстройства и братоубийства, конфликты и беды православной паствы. От имени Братства Гроба Господня и от себя Феофил многократно выражает Патриарху Кириллу поддержку.
В сложившихся геополитических условиях именно сейчас прямая поддержка Московской церкви и косвенная поддержка путинского правительства только обострит ситуацию, в частности это приведет к обострению конфликтов между Иерусалимским патриархом и другими греческими первоиерархами (патриархами Константинополя и Александрии, а также архиепископ). что признали ВЦУ.
Состоится ли «перезагрузка» отношений Иерусалимского Патриарха, по отношению к Москве, поддержит ли оно свое правительство, поддержавшее Украину, покажет время.
В истории церкви (в том числе и Иерусалимской) были прецеденты, когда патриархов снимали с престола и отправляли в монастырь на покаяние. В этом могут быть заинтересованы даже те, кто с ним и между собой конфликтуют, то есть и правительство Израиля, и арабы-христиане, потому что Феофил выступает одновременно против их интересов. Поистине, история христианства на Святой Земле с самого ее зарождения, полна неожиданных поворотов.
Андрей Гожий