Вопрос о передачи трёх трех украинских Лавр из РПЦ МП (даже не смотря на то, что они себя называют УПЦ) представителям законной и канонической Православной Церкви Украины так или иначе решится, быстро (как нам того хотелось бы) или медленно (как это реально происходит), но все равно он решится. Но монастырь - это не только строения, стены, храмы, исторические ценности, но и люди. Если государство все же передаст все первое иной юрисдикции, то что произойдет со вторыми? Куда деваться насельникам обителей? Что с ними произойдет, когда они оставят свои насиженные, честно скажем не сильно-то и намоленные келии Можно, конечно, покопаться в исторических прецедентах, вспомнить, что произошло с католическими монахами во времена Ренессанса и Реформации? Тогда и теперь не все шли в обители служить Богу, не все и тогда сильно веровали и искрение предавались аскетическим подвигам и молитвам.
Тогда, те, кто хотел реально духовной жизни и были верны своим обетам (напомним их: послушание, целомудрие, не-стяжание, или в другой формулировке нищета) ушли в страны Южной Европы и прибились к иным обителям и там продолжили свое служение. Но таких и во времена Лютера с Цвингли было немного. Остальные - кто принял сторону Реформации, кто-то вступил в брак, значительная часть стала вести светский образ жизни.
Само собой разумеется, что все исторические аналогии носят условный характер, всегда повторяется нечто, а нечто и не повторяется, поэтому полного соответствия быть не может.
Но и пренебрегать подобного рода казусами тоже не стоит. Но и все же на дворе у нас третье тысячелетие, не Центральная Европа, а Украина. Да и РПЦ МП сегодня-это не совсем тоже, что РКЦ в шестнадцатом столетии.
Но продолжим наши размышления. Во-первых, речь идет не о смене конфессии, как тогда с Католической на ту или иную Реформаторскую, а о смене церковной юрисдикции внутри Православия. Причем для особо одарённых отмечу: даже не об уклонении в раскол, ведь ПЦУ – законная и признанная церковь. Хотя, если бы кто-либо подался к каким-либо старообрядцам, то на это посмотрели бы более снисходительно, чем на переход в ПЦУ, такая уж у МП-шников зоологическая расколо-фобия. Хотя при этом они «сами себя высекли», когда решили имитировать отделение от товарища Гундяева, а это реально раскол, в котором они упорно обвиняли иные ветви Украинского Православия – Киевский Патриархат и УАПЦ.
Но вернемся к нашим баранам, то есть к инокам, которые со временем могут стать реально овцами Христовыми, а не гундяева стада. Итак, часть монахов (как и раннее в исторических прецедентах) решит остаться в системе, то есть останется в монастырях (Лаврах, в нашем случае) и согласится на изменение вывески и юридической, точнее юрисдикционной принадлежности. Это позволит им избежать и сложностей переезда с насиженного места (а те, кто пережил переезд, знает, насколько это хлопотно), и даже сохранить статус-кво, а при случае на правилах и старожила и типа как новообращённого еще себе разных бонусов пособирать.
Но это, повторюсь, будет лишь незначительная часть, та самая часть, что сберегла ум, честь и совесть. А что же с теми будет, кто не согласится? Можно будет поступить, как во времена Ренессанса и Реформации: снять с себя клобук и вступить в брак. Но тут тоже не одна незадача, а целых две. Ну, во-первых, никто (даже сам Господь Бог) не отменял закона природы, который гласит о том, что расстриги счастливо не живут. Чего тут больше мистики, или психоанализа – не знаю, ответить не смогу, а факс в небесную канцелярию по данному вопросу посылать не стану.
А, во-вторых, сейчас не время церковных реформ, не время, когда вообще происходила секуляризация и деструктивное обновление церковно-социальной жизни. Православие со всеми его кодексами канонического права остается таким же, происходит только смена одной правящей группы на другую. То есть вообще-то лучше уж сохранить верность обетам.
Но ясно дело, что часть иноков этого не сделает, а, если на чистоту, то и не делает в настоящее время. Ну, например, забыв, о постсмертном воздаянии, забавляется по ночам с мальчиками из хора или служит вечерню не святому" Бонифатию", а Бахусу с Венерой, или тайный бизнес осуществляет.
Увы, слаб человек, а на Божью силу уповать не желает. Да и служение языческим принципам далеко порою заходит, порождает многие несуразности. Например, «во дни печальные Великого поста» не покаянные молитвы им приходят на уста, а икорочка заморская (да не баклажанная с макаронами), дорогая весьма от рыб редкостных пород, да с кальмарами да креветками, чтобы не оскудел у «смиренных» иноков белковый рацион, да и сил на мальчиков из хора хватало бы. А между тем, пост ведь к диетам не сводится. Святитель Иоанн Златоуст советовал разницу между постной трапезой в цене по отношению к непостной бедным отдавать, дела милосердия творить. А что сейчас происходит? Внешне гастрономический элемент соблюдается, а о служении милосердия речь как не шла, так и не идет.
Пока транши из Московии шли, хватало денежек и на икорочку и на интимные депиляции, да процветали дела содомские, прихожанам вещали про аскетизм, ну для себя ….Если уж пропаганда «русского мира» в Украине обрастала греховными бонусами, то многие этим пользовались.
Для таких атеистов (точнее язычников) в клобуках переход в ПЦУ невозможен, ибо церковная среда довольна узкая, в принципе все про всех знают, да и не получится так жировать в ново-созданной структуре. Да, еще момент: не нужны Украинской церкви ни пропагандисты русского мира, ни агенты, а и те, и те бывшими не бывают. А раковую опухоль вырезать надобно, чтобы все тело церковное метастазами богомерзкими не покрыла. Хватит уж с нас РПЦ МП имени Сталина. Ой, как хватит.
И куды ж таким горемыкам податься? Самое верное решение было поступить сними по классическому принципу: «чемодан-вокзал (аэропорт)-Россия». Но пока они судятся-рядятся с государством, да пока там всякие правозащитники (обычно строго этнически детерминированные) вопиют о каких-то правах, они будут тянуть время и подпиливать московские денежки, чтобы продолжать вести свой греховный образ жизни. В надеже на то, что «политика перемелется, а церковь (для них) останется» такой же, что вернется 2013 год и так далее.
Но надолго ли им хватит таких ресурсов? Думаю, что не на очень долгий срок.
Тогда два пути. Путь первый…на Росиию… А что их там ждет? Скажу сразу: участь презерватива. Да, их поматросили в Украине, а на России бросят. Да, и Москва слезам не верит. Они им были необходимы как проводники и агенты именно тут, а там своих попо-мажоров хватает, там с ними икорочкой и хористами никто делиться не станет, поелику там ресурсы тоже не безграничны. Вот приедут они на мокшанские болота, поносятся с ними на разных там шоу, скажет свои пафосные речовки товарищ Скабеева, что типа вот тут «истинные исповедники веры Православной»…да и все.. а потом пригласят их в епархиальное управление, где им в довольно грубой форме напомнят про «терпение, смирение, послушание»…. И прочий свято-русский мазохизм… и отправят «опочивать» в какой-нибудь Мухосранск, то есть туда, куда своих не посылают.
А что там? Депрессивный приход, с которого никакой доход, да еще и местному архиерею, и браткам надо изрядно и регулярно башлять, а где деньги брать? Фонду «русский мир» совсем не интересен реальный народ, бывший в истерических мечтах сдвинутого по фазе Достоевского, «богоносцем». Что же тогда делать им придется на «матушке-Росии»? Есть черный хлеб с полу-тухлой капустой, топить дровами печку по 8-9 месяцев в году и смиренно ждать, когда местные алкоголики решат их ограбить, а чтобы скрыть следы, живьем спалят в той лачуге, которую им предоставит епархия. Потом напишет местный участковый протокол про несчастный случай и все, закопают их, как собак, в навозной канаве. И все. Finita la comedia!
Путь второй, но временный. Остаться в Украине, переседеться в каком-нибудь не таком пафосном монастыре, но в юрисдикции Московского Патриархата. Там, думаю, что не особенно будут рады, что кого-то им привезли на уплотнение. Там свои устои, так что счастья столичной жизни они там не получат. А если монастырек не богатый, «русским миром» не снабжаемый, тогда уж грустновато придется попо-мажорам из всех трех украинских Лавр.
Но подчеркну: это будет лишь прелюдия к первому варианту.
Что еще можно сделать: покаяться и реально обратиться к Господу Иисусу Христу. Но способны ли на это? Что-то я сомневаюсь. Те, кто верует по-настоящему, уже принял решение, а тех, кто поклоняется не Христу, а Путину, рано или поздно ждет изгнание из Украины и медленная смерть на России. Только Воскресший из гроба может дать сносную жизнь земную, и в принципе (если каяться) и вечную. Но о Нем попо-мажоры не помнят, русско-мировская икорочка им выела весь ум, всю честь и всю совесть.
Сергей Сербин, историк