Питання про передачу трьох трьох українських Лавр з РПЦ МП (навіть не дивлячись на те, що вони себе називають УПЦ) представникам законної і канонічної Православної Церкви України так чи інакше вирішиться, швидко (як нам того хотілося б) або повільно (як це реально відбувається), але все одно воно вирішиться. Але монастир-Це не тільки будівлі, стіни, храми, історичні цінності, а й люди. Якщо держава все ж передасть все перше іншої юрисдикції, то що станеться з другими? Куди подітися насельникам обителей? Що з ними станеться, коли вони залишать свої насиджені, чесно скажемо не сильно-то і намолені келії можна, звичайно, покопатися в історичних прецедентах, згадати, що сталося з католицькими ченцями за часів Ренесансу і Реформації? Тоді і тепер не всі йшли в обителі служити Богу, не всі і тоді сильно вірували і іскріння віддавалися аскетичним подвигам і молитвам.
Тоді, ті, хто хотів реально духовного життя і були вірні своїм обітницям (нагадаємо їх: послух, цнотливість, не-наживание, або в іншому формулюванні злидні) пішли в країни Південної Європи і прибилися до інших обителям і там продовжили своє служіння. Але таких і за часів Лютера з Цвінглі було небагато. Решта-хто став на бік Реформації, хтось одружився, значна частина стала вести світський спосіб життя.
Само собою зрозуміло, що всі історичні аналогії носять умовний характер, завжди повторюється щось, а щось і не повторюється, тому повної відповідності бути не може.
Але і нехтувати подібного роду казусами теж не варто. Але і все ж на дворі у нас третє тисячоліття, не Центральна Європа, а Україна. Та й РПЦ МП сьогодні-це не зовсім теж, що РКЦ в шістнадцятому столітті.
Але продовжимо наші роздуми. По-перше, мова йде не про зміну конфесії, як тоді з Католицької на ту чи іншу реформаторську, а про зміну церковної юрисдикції всередині Православ'я. Причому для особливо обдарованих зазначу: навіть не про ухилення в розкол, адже ПЦУ – законна і визнана Церква. Хоча, якби хто-небудь подався до будь-яких старообрядців, то на це подивилися б більш поблажливо, ніж на перехід в ПЦУ, така вже у МП-шників Зоологічна розколо-фобія. Хоча при цьому вони» самі себе висікли", коли вирішили імітувати відділення від товариша Гундяєва, а це реально розкол, в якому вони наполегливо звинувачували інші гілки українського Православ'я – Київський Патріархат і УАПЦ.
Але повернемося до наших баранів, тобто до ченців, які з часом можуть стати реально вівцями Христовими, а не Гундяєва стада. Отже, частина ченців (як і раніше в історичних прецедентах) вирішить залишитися в системі, тобто залишиться в монастирях (Лаврах, в нашому випадку) і погодиться на зміну вивіски і юридичної, точніше юрисдикційної приналежності. Це дозволить їм уникнути і складнощів переїзду з насидженого місця (а ті, хто пережив переїзд, знає, наскільки це клопітно), і навіть зберегти статус-кво, а при нагоді на правилах і старожила і типу як новонаверненого ще собі різних бонусів позбирати.
Але це, повторюся, буде лише незначна частина, та сама частина, що зберегла розум, честь і совість. А що ж з тими буде, хто не погодиться? Можна буде вчинити, як за часів Ренесансу і Реформації: зняти з себе клобук і вступити в шлюб. Але тут теж не одна невдача, а цілих дві. Ну, по-перше, ніхто (навіть Сам Господь Бог) не відміняв закону природи, який свідчить про те, що розстриги щасливо не живуть. Чого тут більше містики, або психоаналізу – не знаю, відповісти не зможу, а факс в небесну канцелярію з даного питання посилати не стану.
А, по-друге, зараз не час церковних реформ, не час, коли взагалі відбувалася секуляризація і деструктивне оновлення церковно-соціального життя. Православ'я з усіма його кодексами канонічного права залишається таким же, відбувається тільки зміна однієї правлячої групи на іншу. Тобто взагалі-то краще вже зберегти вірність обітницям.
Але ясно справа, що частина ченців цього не зробить, а, якщо на чистоту, то і не робить в даний час. Ну, наприклад, забувши, про постсмертну відплату, бавиться ночами з хлопчиками з хору або служить вечірню не святому" Боніфатію", а Бахусу з Венерою, або таємний бізнес здійснює.
На жаль, слабка людина, а на Божу силу сподіватися не бажає. Та й служіння язичницьким принципам далеко часом заходить, породжує багато безглуздості. Наприклад,» у дні сумні Великого посту «не покаянні молитви їм приходять на уста, а ікорочка Заморська (та не баклажанна з макаронами), дорога вельми від риб рідкісних порід, та з кальмарами та креветками, щоб не збіднів у» смиренних " ченців білковий раціон, та й сил на хлопчиків з хору вистачало б. А між тим, пост адже до дієт не зводиться. Святитель Іоанн Златоуст радив різницю між пісної трапезою в ціні по відношенню до непісної бідним віддавати, справи милосердя творити. А що зараз відбувається? Зовні гастрономічний елемент дотримується, а про служіння милосердя мова як не йшла, так і не йде.
Поки транші з Московії йшли, вистачало грошиків і на ікорочку і на інтимні депіляції, та процвітали справи содомські, парафіянам віщали про аскетизм, ну для себе....Якщо вже пропаганда "русского міра" в Україні обростала гріховними бонусами, то багато хто цим користувався.
Для таких атеїстів (точніше язичників) в клобуках перехід в ПЦУ неможливий, бо церковне середовище задоволена вузька, в принципі все про всіх знають, та й не вийде так жирувати в ново-створеної структурі. Так, ще момент: не потрібні українській Церкві ні пропагандисти руського міра, ні агенти, а й ті, і ті колишніми не бувають. А ракову пухлину вирізати треба, щоб все тіло церковне метастазами богомерзкими не покрила. Досить вже з нас РПЦ МП імені Сталіна. Ой, як вистачить.
І куди ж таким бідолахам податися? Найвірніше рішення було вчинити зніми за класичним принципом:»чемодан-вокзал (аеропорт)-Росія". Але поки вони судяться-виряджаються з державою, та поки там всякі правозахисники (зазвичай строго етнічно детерміновані) волають про якісь права, вони будуть тягнути час і підпилювати московські грошики, щоб продовжувати вести свій гріховний спосіб життя. В надії на те, що» політика перемелеться, а церква (для них) залишиться " такою ж, що повернеться 2013 рік і так далі.
Але чи надовго їм вистачить таких ресурсів? Думаю, що не на дуже довгий термін.
Тоді два шляхи. Шлях перший ... на Росиию... а що їх там чекає? Скажу відразу: доля презерватива. Так, їх поматросили в Україні, а на Росії кинуть. Так, і Москва сльозам не вірить. Вони їм були необхідні як провідники і агенти саме тут, а там своїх попо-мажорів вистачає, там з ними ікорочкой і хористами ніхто ділитися не стане, оскільки там ресурси теж не безмежні. Ось приїдуть вони на мокшанскіе болота, паплюжаться з ними на різних там шоу, скаже свої пафосні промовки товариш Скабеева, що типу ось тут «справжні сповідники віри православної»...та й все.. а потім запросять їх в єпархіальне управління, де їм в досить грубій формі нагадають про «терпіння, смирення, послух».... І інший свято-Російський мазохізм ... і відправлять «опочивати» в який-небудь Мухосранськ, тобто туди, куди своїх не посилають.
А що там? Депресивний прихід, з якого ніякої дохід, та ще й місцевому архієрею, і браткам треба неабияк і регулярно башлять, а де гроші брати? Фонду "русский мир «зовсім не цікавий реальний народ, що був в істеричних мріях зрушеного по фазі Достоєвського,»богоносцем". Що ж тоді робити їм доведеться на»матінці-Росії"? Їсти чорний хліб з напів-тухлою капустою, топити дровами грубку по 8-9 місяців на рік і смиренно чекати, коли місцеві алкоголіки вирішать їх пограбувати, а щоб приховати сліди, живцем спалять в тій халупі, яку їм надасть єпархія. Потім напише місцевий дільничний протокол про нещасний випадок і все, закопають їх, як собак, в гнойовій канаві. І все. Finita la comedia!
Шлях другий, але тимчасовий. Залишитися в Україні, пересідітися в якомусь не такому пафосному монастирі, але в юрисдикції Московського Патріархату. Там, думаю, що не особливо будуть раді, що когось їм привезли на ущільнення. Там свої підвалини, так що щастя столичного життя вони там не отримають. А якщо Монастирок не багатий, «руським миром» не забезпечуваний, тоді вже сумнувато доведеться попо-мажорам з усіх трьох українських Лавр.
Але підкреслю: це буде лише прелюдія до першого варіанту.
Що ще можна зробити: покаятися і реально звернутися до Господа Ісуса Христа. Але чи здатні на це? Щось я сумніваюся. Ті, хто вірує по-справжньому, вже прийняв рішення, а тих, хто поклоняється не Христу, а Путіну, рано чи пізно чекає вигнання з України і повільна смерть на Росії. Тільки воскреслий з труни може дати стерпну життя земну, і в принципі (якщо каятися) і вічну. Але про нього попо-мажори не пам'ятають, російсько-мировская ікорочка їм виїла весь розум, всю честь і всю совість.
Сергій Сербін, історик